12/08/2010

LE PERE ARRUPE

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 Un prophète, le Père Pedro Arrupe SJ

« Il existe un poète aux odes insondées,
Plus vaste que les cieux, plus grand que l'infini ;
Son cœur est l'océan où naissent les idées,
L'univers à genoux chante son nom béni.

Son regard rajeunit les croyances ridées ;
Il sculpte au cœur humain l'espoir dans le granit,
Il calme de la mer les vagues débordées ;
Aigle impossible, il a l'immensité pour nid.

Sa plume est le soleil ; son poème, le monde ;
Les monts et les forêts que la tempête émonde,
Les océans profonds que tord le vent du flux,

Sont les notes sans fin de sa vaste harmonie ;

L'homme est l'écho complet de son œuvre infinie.
Ce poète, c'est Dieu ; mais on ne le lit plus.

Etienne Eggis
(1830-1867)

Un prophète, Pedro Arrupe, jésuite, est selon moi : « 

l'écho complet de l’oeuvre infinie de Dieu, mais on ne le connaît pas ! » Il est témoin des ravages de la première bombe atomique sur Hiroshima et Nagazaki en 1945. On préfère taire son action! Je voudrais me souvenir de ce prophète jésuite honnis des autorités vaticanes à l'époque! Je voudrais l'honorer et le prier de nous inspirer par sa vie et sa vision!

A Nagazaki, le premier à recueillir les agonisants dans ce qui restait du Noviciat des Jésuites et à se familiariser avec la mort de Jésus aujourd’hui. J’étais là et tu étais là…Pedro Arrupe. " J'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !"
Mattieu 25 :31-46

Et pourtant, les 6 et 9 août 2010, Pedro Arrupe est resté dans l’ombre de la bombe. A l’écart des médias, et hors les murs de l’Institution comme Saul le disait déjà aux gens d’Ephèse 13.12-14 : « C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, (sa vie) a souffert hors de la porte. Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. » Silence !

Né en 1907 et mort en 1991, il avait fait des études en médecine et au moment de l’explosion de la bombe atomique soigna sans relâche les victimes, les brûlés, les mourants. Plus tard il alla célébrer la première Eucharistie dans la cathédrale éventrée.

Nommé supérieur provincial du Japon en 1958, il est élu « général » le 22 mai 1965. A ce titre, il participe à la quatrième session du Concile de Vatican II. Il participe à tous les synodes des évêques (six sessions entre 1967 et 1980). « Ce qui ne veut pas dire » précise-t-il « que je considère ma vie comme particulièrement extraordinaire » !

Il a un cœur qui va droit à la réalité des victimes de l’injustice. En Amérique latine, il pousse la Compagnie à prendre sa part dans la lutte sociale et à s'engager en faveur des pauvres et des marginaux, comme de toutes les victimes de l’injustice. Mais il sait que des oppositions viendront « d’où on les attend le moins ! » Du Pape et du Vatican ! Combattu et méprisé par la curie romaine, il est humilié et désavoué publiquement par Jean-Paul II qui, dès lors, vise à remettre de l'ordre chez les Jésuites soupçonnée de collusion avec la "théologie de la libération". !!!

 Le journaliste Etienne Séguier écrit en février 2004 dans l’hebdomadaire La Vie :

C’est en revenant des Philippines, que le Père Arrupe est atteint, le 7 août 1981, d’une thrombose cérébrale. Jean-Paul II, sans état d’âme, écrit en ces termes de Castelgandolfo au Père Arrupe le 5 octobre 1981 :

 « La préoccupation que j’ai éprouvé à la nouvelle de votre maladie, comme je vous l’ai écrit le 27 août, ne m’a pas quitté tandis que je suivais ces dernières semaines l’évolution de votre état de santé. […] Votre maladie m’a fait percevoir de façon encore plus vive la signification du désir que vous m’avez manifesté dès l’an passé de présenter votre démission à la Congrégation générale … ».

arbre_fleurs.JPGC’est l’approche de Jean-Paul II. Et le coup de grâce infligé à celui qui le dérange : le prophète !

Pedro Arrupe meurt à Rome le 5 février 1991 à l’âge de 83 ans.

« Le regard de Dieu rajeunit les croyances ridées… » Est-ce possible ?

 

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01/02/2010

NUL N'est PROPHETE

 

 

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Géricault, Le Radeau de la Méduse
©[louvre.edu]1999 - photo Erich Lessing

L’évangile d’aujourd’hui colle à notre l’actualité :

 

· Un prophète, c’est quoi ou c’est qui ? Une action prophétique, une communauté prophétique, c’est quoi ?

Selon Albert Nolan, mon ami théologien, un prophète est celui qui dénonce les injustices, dans son pays et par ses paroles annonce ce qui doit être fait pour éviter une catastrophe et promouvoir le bien commun.

Jésus a fait l’expérience des conséquences chez lui, dans son pays et dans son contexte religieux.

 

Est-ce différent chez nous ?

 

Claude Béglé a-t-il été traité un peu comme un prophète ? Il voyait l’avenir à partir de la réalité présente de la Poste, il proposait et ça n’a pas plu « à ce qui fonctionnait bien ».

 

Des uns sont évincés d’un poste de leadership à cause de leur vision et de leur franc parlé ; d’autres sont forcés à « s’en aller » ; d’autres sont neutralisés par de simples changements de poste ! Se plier ou être au chômage !

 

Dans les systèmes religieux, c’est pire, les prophètes sont tués d’une manière ou d’une autre, au nom des dogmes, des doctrines. Je peux en nommer, ils sont connus…jusqu’à l’oubli ! Pas notre oubli !

 

La masse des pauvres, victimes des structures économiques, est prophétique ! C’est une menace, un danger, comme le disait crûment le système d’apartheid « The surplus people ». Les gens de trop ! « Put them in the Kimberley hole !» (sic)

 

Aujourd’hui à la Radio Suisse Romande


http://info.rsr.ch/fr/rsr.html?programId=161348&bcIte...

A lire : Le Parfum d'Adam, Jean-Christophe Rufin, Flammarion 2007 et Folio

« Les Nouveaux Prédateurs, financés par un milliardaire, projettent d'éliminer les pauvres de la planète. Fiction visionnaire ou réalité? Le concept a ses théoriciens et ses militants qui constituent, selon le FBI, la deuxième source de terrorisme mondial. Quel est ce nouvel ordre écologique mondial que les militants les plus radicaux nous proposent? Abandonne-t-on, comme le pense Jean-Christophe Rufin, l'humanitaire au profit de l'écologie? »

Ma réflexion :Il me semble que les pauvres sont le signe prophétique, l’écriture sur le mur, que ni moi, ni nous, ni Davos, ni tous les experts en finance et en économie ne peuvent ignorer. Cela crève les yeux. Et « Je vous le dis, si mes disciples se taisent, les pierres crieront »Lc 19,40. C’est la Mission des prophètes d’annoncer les signes prophétiques.

C’est le simple devoir de tout un chacun qui tient à la Vie !

Ma conviction est que « Dieu fait homme » est vivant au cœur de la masse. Il a dit « Heureux les pauvres » ou comme le dit Chouraqui : « En marche les pauvres… ». C’est la dernière phrase de l’évangile de ce dimanche 31 janvier 2010 : «  Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin. »


  • Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 4,21-30 lu dans les églises ce 31 janvier 2010 :


Dans la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre d'Isaïe, Jésus déclara : « Cette parole de l'Écriture que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. Tous lui rendaient témoignage ; et ils s'étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche. Ils se demandaient : « N'est-ce pas là le fils de Joseph ? »


Mais il leur dit : « Sûrement vous allez me citer le dicton : 'Médecin, guéris-toi toi-même. Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton pays !


Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis : aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays.


En toute vérité, je vous le déclare : Au temps du prophète Élie, lorsque la sécheresse et la famine ont sévi pendant trois ans et demi, il y avait beaucoup de veuves en Israël ;
pourtant Élie n'a été envoyé vers aucune d'entre elles, mais bien à une veuve étrangère, de la ville de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; pourtant aucun d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman, un Syrien. »


A ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux.
Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite, pour le précipiter en bas.


Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin.

http://www.levangileauquotidien.org/main.php?language=FR

 

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